Utdrag ur ”Vrigstads Kyrka”, en minnesskrift utgiven i samband med nya kyrkans \u00e5terinvigning den 15\/12 1963.<\/p>\n
Den gamla kyrkan som allts\u00e5 stod f\u00e4rdigbyggd omkring \u00e5r 1150 och sannolikt haft en f\u00f6reg\u00e5ngare av tr\u00e4, var samlingsplatsen f\u00f6r den gudstj\u00e4nstfirande f\u00f6rsamlingen i Vrigstad i mer \u00e4n 700 \u00e5r. N\u00e4r den revs \u00e5r 1865 f\u00f6r att l\u00e4mna plats \u00e5t den nya kyrkan, var den bristf\u00e4llig och p\u00e5 grund av sin litenhet otj\u00e4nlig som gudstj\u00e4nstlokal. Desto m\u00e4rkligare var den som kulturminnesm\u00e4rke.<\/p>\n
Den var byggd av tuktad gr\u00e5sten och sandsten i romansk stil med absid. Ingen sm\u00e5l\u00e4ndsk absidkyrka \u00f6vertr\u00e4ffade Vrigstads i storlek \u2014 m\u00e5tten var i runt tal 20×8 meter. Korets storlek (51 m2) \u00e4r s\u00e4rskilt p\u00e5fallande och antyder att ett rikare gudstj\u00e4nstritual \u00e4n i landskyrkorna i allm\u00e4nhet utvecklats h\u00e4r. Kanske tillkom det stora koret f\u00f6r att ge nydalamunkarna m\u00f6jlighet att h\u00e5lla sina gudstj\u00e4nster i sockenkyrkan \u2014 deras egen klosterkyrka blev inte f\u00e4rdig f\u00f6rr\u00e4n drygt 100 \u00e5r senare.<\/p>\n
Men m\u00e4rkligare \u00e4n kyrkans format var dess inre utsmyckning. Sviter av vackra kalkm\u00e5lningar i klara r\u00f6da, gula, gr\u00f6na och bl\u00e5a f\u00e4rger prydde v\u00e4ggar och tak. \u00c4nd\u00e5 hade de inte tillkom\u00acmit i f\u00f6rsta hand f\u00f6r att vara prydnader. utan var av konstn\u00e4ren helt st\u00e4llda i evangeliets tj\u00e4nst. Predikningar och utl\u00e4ggningar p\u00e5 folk- spr\u00e5ket av trons huvudstycken f\u00f6rekom s\u00e4llan under medeltiden, men h\u00e4r hade man p\u00e5 kyrkans v\u00e4ggar evangeliet sammanfattat i bilder, som sekunderade m\u00e4ssans dramatik och gav budskapet en utomordentlig slagkraft.<\/p>\n
De m\u00e5lningar, som gudstj\u00e4nstbes\u00f6karna b\u00e4st kunde se, fanns \u00f6verst p\u00e5 triumfb\u00e5gsv\u00e4ggen. D\u00e4r framst\u00e4lldes hela Kristi lidandes historia, hur han f\u00e4ngslades och gisslades, och mitt \u00f6ver triumfb\u00e5gen hans korsf\u00e4stelse. I h\u00f6gra delen av sviten s\u00e5g man nedtagningen fr\u00e5n korset och kvinnorna vid den tomma graven. P\u00e5 samma v\u00e4gg i ett andra register framst\u00e4lldes bl. a. Kristus i underjorden, d\u00e4r man s\u00e5g hur han r\u00e4cker handen \u00e5t Adam som den f\u00f6rste bland de avsomnade och hur dj\u00e4vulen sitter inst\u00e4ngd och bunden. Andra motiv p\u00e5 samma v\u00e4gg var vidare nattvardens instiftande och den tvivlande Tomas, som str\u00e4cker handen mot s\u00e5ret i Kristi sida.<\/p>\n
I sj\u00e4lva absiden var en bild m\u00e5lad av Kristus som v\u00e4rldens domare och \u00f6ver absiden en fram\u00acst\u00e4llning av Herren i den himmelska boningen, som han \u00f6ppnar f\u00f6r de visa jungfrurna, medan de f\u00e5vitska st\u00e5r s\u00f6rjande bredvid. En rikedom av synnerligen h\u00f6gklassiga ornamentala b\u00e5rder om- ramade de olika bildf\u00e4lten.<\/p>\n
Vi k\u00e4nner m\u00e5lningarna tack vare de goda avbildningar, som gjordes innan kyrkan revs bl. a. av C. F. Lindberg. Vi kan ocks\u00e5 med ganska god s\u00e4kerhet datera dem till omkring \u00e5r 1200. D\u00e4remot \u00e4r det sv\u00e5rare att komma underfund med vem konstn\u00e4ren var. Men sannolikheten talar f\u00f6r, att det varit en m\u00e5lare, som f\u00e5tt sin skolning p\u00e5 kontinenten, som f\u00f6rde penseln. Samme m\u00e5lare har sannolikt utf\u00f6rt de \u00e4nnu bevarade m\u00e5lningarna i J\u00f6rlunde kyrka p\u00e5 Sj\u00e4lland. Teorin, att nydalamunkar skulle ha utf\u00f6rt m\u00e5lningarna b\u00e5de i Vrigstads gamla kyrka och i Hj\u00e4lmseryd och Lannaskede, kan med best\u00e4mdhet avvisas som felaktig.<\/p>\n
P\u00e5 den bild av kyrkan, under rivningen, som finns \u00e5tergiven. D\u00f6rren l\u00e4ngst till v\u00e4nster ledde in till vapenhuset och var allm\u00e4nhetens ing\u00e5ng, medan pr\u00e4sten anv\u00e4nde kord\u00f6rren till h\u00f6ger. N\u00e5gra andra ing\u00e5ngar fanns n\u00e4mligen inte \u2014 \u00e4ven sakristian, norr om koret, saknade d\u00f6rr. Utbyggnaden p\u00e5 gr\u00e4nsen mellan l\u00e5nghuset och koret \u00e4r det s. k. Str\u00f6mfeltska gravkoret, vanligen kallat \u00bbgraven\u00bb, d\u00e4r avlidna medlemmar av \u00e4tten Str\u00f6mfelt begravdes. \u00c5r 1830 flyttades emellertid alla kistorna ut och jordades p\u00e5 kyrkog\u00e5rden och gravkoret iordningsst\u00e4lldes som en v\u00e4lbeh\u00f6vlig utvidgning av kyrkan.<\/p>\n
\u00c4ven utv\u00e4ndigt var den gamla kyrkan f\u00e4rgrik: vid rivningen var eksp\u00e5nstaket r\u00f6df\u00e4rgat. f\u00f6nsterb\u00e5garna var gr\u00e5a och d\u00f6rrarna gr\u00f6na. Klockstapeln var r\u00f6dm\u00e5lad med vita d\u00f6rrar och luckor. Det var naturligtvis beklagligt, att den m\u00e4rkliga kyrkan s\u00e5 h\u00e4nsynsl\u00f6st br\u00f6ts ner, men man m\u00e5ste \u00e5 andra sidan f\u00f6rst\u00e5 Vrigstads socknem\u00e4n, n\u00e4r de beslutade att bygga sig en ny kyrka. De var pr\u00e4glade av sin tids v\u00e4rderingar och hade sitt sinne mindre v\u00e4nt \u00e5t den gamla kyrkans oskattbara kulturv\u00e4rden \u00e4n \u00e5t dess stora praktiska ol\u00e4genheter med st\u00e4ndig tr\u00e4ngsel och st\u00e4ndiga reparationer.<\/p>\n
Man h\u00f6r ofta p\u00e5st\u00e5endet, att det var Tegn\u00e9r, som \u00bbrev ner kyrkan\u00bb. Det \u00e4r emellertid en beskyllning, som den store biskopen g\u00e5r helt fri ifr\u00e5n. N\u00e4r Vrigstad kyrka revs \u00e5r 1865, hade Tegn\u00e9r vilat n\u00e4ra 19 \u00e5r i sin grav.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Utdrag ur ”Vrigstads Kyrka”, en minnesskrift utgiven i samband med nya kyrkans \u00e5terinvigning den 15\/12 1963. Den gamla kyrkan som<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-873","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=873"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":874,"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/873\/revisions\/874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vrigstadshembygdsforening.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}